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塔木德商訓:猶太人的經商智慧與做人藝術全本免費閱讀-德川 哈默、洛克菲勒、拉比-即時更新

時間:2018-07-13 22:51 /法師小說 / 編輯:小樂
小說主人公是洛克菲勒,拉比,哈默的小說叫《塔木德商訓:猶太人的經商智慧與做人藝術》,它的作者是德川最新寫的一本現代商業、商業與經濟、經濟風格的小說,情節引人入勝,非常推薦。主要講的是:“人們非常喜歡我的完桔。我很希望你們也會成為我的顧客,併購下我廠最近出品的漂亮

塔木德商訓:猶太人的經商智慧與做人藝術

推薦指數:10分

作品字數:約15.9萬字

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《塔木德商訓:猶太人的經商智慧與做人藝術》線上閱讀

《塔木德商訓:猶太人的經商智慧與做人藝術》推薦章節

“人們非常喜歡我的完桔。我很希望你們也會成為我的顧客,併購下我廠最近出品的漂亮完桔娃娃,現透過郵包寄上。完桔價格是51塊,扣除皮鞋的錢,您們再給我寄來1塊錢就可以了。”

商場猶如沒有硝煙的戰場,最終的贏家,往往都是那些善於運用智慧、將商業技巧運用得恰當而得的人。猶太人皮爾斯的做法,不佔宜不吃虧,幽默與智慧盡顯其中。

5.14

名字是最好的廣告

猶太人薩克雷說:“大自然已經在某些人的臉上刻了一個代表信用的符號,無論他在哪裡出現,都將受到尊重。你會情不自地相信這樣一個人,他們的外表就給人以信任。在他們的臉上寫著‘恪守承諾’這幾個字,與另外一個人的書面保證相比,你甚至更傾向於相信者。”

看看下面的例子吧。

一群印第安人圍住一家新開的店鋪,只看不買。當地的印第安酋來了,他對店主說:“把你的貨物拿來看看。我要給自己買一條毯子,給我的妻子買一塊印花布……我的毯子需要付三塊貂皮,印花布需要付一塊貂皮。這樣吧,我明天給你。”

第二天,酋揹著一個大包來了,包裡全是貂皮。“嗨,我給你付賬來了。”他從包裡抽出四塊貂皮,放在櫃檯上,稍稍猶豫了一會兒,他又抽出第五塊,這是一塊特別珍貴、特別稀有的貂皮,他把它也放在櫃檯上。“已經夠了,”約翰把它推回去,“你只欠我四塊貂皮,我只收下我應得的。”他們為四塊、五塊的事推讓了半天,然的臉上出了意的神

把第五塊貂皮放回包袱裡,看了看店主,然跨出門去,朝他的族人喊:“來吧!來吧!跟他做買賣吧,他不會欺騙我們印第安人的!他不是個貪心的人!”

又轉對店主說:“如果你剛才收下最一塊貂皮,我就會他們不要跟你打讽祷,我們還會趕走其他顧客。但是現在,你已經是印第安人的朋友了。”

天黑之,這家店鋪就堆了毛皮,店主的抽屜裡也塞了現金。

為什麼很多公司的字號沿用數十年甚至數百年的人名呢?因為它暗示著正直的品格,表明可靠的信用。

無論何時何地,這些名字就像商標和專利一樣,成了誠實可靠的同義語。沒有人會去懷疑他們的產品是怎樣製造出來的,也沒有人會去檢查帶有這些標誌的產品的質量和可靠。這些名字就是質量可靠的象徵。這種特徵就是高明的保護神,就是最好的廣告。人們談到這些名字總是帶著敬意。

有的商人整整一生都在編造花言巧語矇騙顧客,販賣拙劣產品,珠裝、家、股票和債券,無所不做。這些所作所為足以破一個人正直的品格,侵蝕優秀的才能。

一位卓越的猶太人說:“商人只要從事這種不誠實的、卑鄙的工作,哪怕是隻有一點點,你也會覺得心虛氣短。世界上有那麼多高尚而美好的事情可以去做,沒必要去和卑鄙的人同流汙。去和那些製造和銷售貨真價實的商品、從事高尚事業的人一起工作吧!”

5.15

碑第一廣告第二

“不要為自己的信用立碑,不要大肆鼓吹自己的產品優秀,要說就讓人們說去吧,你會發現,碑才是銷售的靈。”

這句話充分反映了猶太人在商品營銷中所注重的碑宣傳。

在經營領域中,猶太零售商有他與眾不同的經營環境。其經營的規律與那些生產的企業是相反的。如果也實行分權制,那麼各個分店必然會不擇手段地獲得高額的利,不可避免地會出現出售宜貨、推銷偽劣商品、隨意漲價、以次充好等等現象,結果往往是為了眼小利益而敗了公司的久聲譽。

猶太商人經營連鎖店的訣竅是:

不論顧客在哪個國家走哪家分店,看到的商品都是他們所熟悉的,都是同樣的價格、同樣的質量。在他們看來,只有這樣,他們才會毫不猶豫地掏出錢包,購買他們的商品。

馬克斯·斯賓塞公司在初創時,馬克斯因英語不通而默不作聲,只靠著那塊招牌來招攬生意,他的腦筋都在了建立碑的推銷上。

馬克斯·斯賓塞公司對外宣稱不靠廣告宣傳,但他們的聲譽和名望卻不告而知,在英國無人不曉。

一次,一個電視記者在公開場採訪首相撒切爾夫人,問她的內是從哪兒買的,首相說:

“怎麼啦,當然是‘馬克斯·斯賓塞’,人人都上那兒買東西,不是嗎?”

有了優質的商品,有了響亮的牌子,董事當然不需要花冤枉錢去做廣告了。就像負責公司宣傳及經濟事務的經理祈裡夫所說的那樣:

“倘若有數以百萬計的人在你的商店川流不息,最有效的宣傳方式就是碑。只有當碑不能速地傳達商店的懂台時,才真正需要使用廣告手段。”

5.16

不說出商品的優點是

縱橫五大洲,經商數千年,絕少有猶太商人坑蒙拐騙的事例。他們一般不經營假冒偽劣產品,不做短斤少兩的事,他們以誠信經商立世。

猶太商人的誠信來自於其傳統和宗文化。《塔木德》中有許多關於貿易活中誠信原則的規定,這在某種程度上表現了猶太人的遠見卓識。作為一種弱存在,如果不守誠信,猶太共同必定早已消失。

有趣的是,猶太人對誠信有更入的認識。

有一個貧窮的人到集市上去賣蘋果。

她的蘋果在這個集市上是最上乘的,但她就是沒有向顧客宣佈這一點。從上午到傍晚,她的蘋果一個也沒賣出去。

這時,一個拉比來到她的攤位

“充智慧的拉比,我沒有錢買安息所需要的東西了。”人向拉比怨。

拉比沒有回答她,而是彎下子把蘋果觀察了一番,然跨到附近的一個大石頭上高聲喊:

“誰想買這最好的蘋果?”

“誰想買這最好的蘋果?”

“誰想買這最好的蘋果?”

三聲過,窮人的蘋果攤位就被人們包圍了。他們連看也不看就紛紛掏錢搶購,以致價格被自抬高到了市場價的三倍。

蘋果被賣得一個不剩了,還有顧客向這邊趕來。

拉比這時在高處向眾人說:

“善人們,你們如果從商,必得堅守誠信。如果你們的商品有缺陷,你們要高聲宣佈出來;如果你們的商品是市場上最好的,也要大聲宣佈:‘它是最好的。’”

“它是最好的就是最好的,為什麼還要宣佈呢?”一個年人問。

“善人,你如果不宣佈出來,顧客就會去選購不好的商品,把市場上最差的商品帶回家。你不宣佈出來,就是幫助詐的商人欺騙顧客!”

☆、正文 第13章 猶太買賣經(1)

6.1

任何東西都會成商品

(17 / 48)
塔木德商訓:猶太人的經商智慧與做人藝術

塔木德商訓:猶太人的經商智慧與做人藝術

作者:德川
型別:法師小說
完結:
時間:2018-07-13 22:51

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